Bezoek de sage Yoginâm in Belgie of Spanje

Érezée, België

31 dagen

Bekijk reisdata

Yoginâm is de grondlegger van Nâm Yoga en heeft deze ontwikkeld met als doel de Westerse mens te helpen in de Quest naar de levensgrote vraag welke mensen zich door de eeuwen heen altijd is blijven afvragen: “Wie of wat ben ik, waarom ben ik er en wat is mijn levenstaak?”.

Lees meer

Nâm Yoga is een mogelijkheid om zelf antwoorden te vinden op deze
vragen en de verschillende instrumenten die in Nâm Yoga gebruikt worden
zijn er op gericht u te helpen uw Natuurlijke Staat te realiseren.

Een leven in afstemming op onze Natuurlijke Staat brengt Wel-Zijn in de
breedste zin van het woord. Door u hierop af te stemmen zal dat gaan
doorstralen in het dagelijkse ervaren waardoor Schoonheid en Liefde de
basis worden in het leven.

Yoginām deelt onvoorwaardelijk in alomvattend Mededogen en
hij helpt iedereen om hetzelfde te doen.

Mensen kunnen Yoginâm bezoeken voor een
ontmoeting, een blessing, een healing of advies, een heel bijzondere gelegenheid en kans.

In 2019 verblijft Yoginâm de maanden april en augustus naar verwachting in Belgie. De overige maanden is hij veelal te bezoeken in Zuid-Spanje. Beide locaties hebben een gastenverblijf met overnachtingsmogelijkheden.

Verblijf in Belgie:

Een verblijf inclusief maaltijden en meditaties is mogelijk vanaf 35
euro per dag afhankelijk van de beschikbaar kamer. Wij hebben
2-persoonskamers met en zonder douche (gedeelde douches op de gang) en een enkele 1-persoonskamer.

Verblijf in Spanje:

Een verblijf is exclusief maaltijden, u heeft zelf een keuken beschikbaar om te kunnen koken. Bijna dagelijks zijn individuele meditaties met Yoginâm Frédéric mogelijk. U verblijft op een 2-persoonskamer waarvan de kosten 30,- zijn. Meditaties bijwonen is op basis van donatie. U kunt vliegen op Malaga en van daaruit met bus of huurauto naar de locatie reizen (ongeveer vijf kwartier).

Neem contact op voor meer informatie.


Yoginâm's Magic Harp

According to Yoginâm, people suffer from false identities: they say “I am a Muslim” or “I am a Christian” or “I am an Atheist” or “I am a Buddhist” but also “I am a feminist” or “I am socialist” or “I am gay” or “I am a liberal” or “I am an academic” or “I am a worker” or “I am a woman” or “I am a man”. There is an endless list of false identities that people claim for themselves.

There is nothing essentially wrong with that. It is however never your identity, it is a false identity. It is not self evident and therefore you have to defend it, or remind yourself of it, or express yourself as it. It becomes an occupation to uphold your false identity. This is what is also called Ego.

Such a false identity always involves Habitual Programmes of Perception. You try to create your world on the basis of your false identity. You will however often discover that the world does not always respond in the way you expect it to, on the basis of your false identity.

This creates stress, anxiety and disease. The more society collectively activates people, from an early age onward, to develop false identities, the greater the social and individual problems. This gives an income to psychiatrists, therapists and physicians. Again I think that there is nothing essentially wrong with that, it is the characteristic of society: ‘it makes the world go round’.   

However there are people who increasingly doubt this state of affairs, and I believe that those who start to question it are also those who are meant to question it. They have a different task in life. There are ancient spiritual groups who assumed it was thanks to their daily ritual or prayer that the sun would rise. This is a metaphorical expression of the same. Those who question it are meant to be the Carriers that ‘carry’ the realisation onward, as a kind of continuum or continuous base tone that you can hear in oriental music, they provide the stable backbone around which the world weaves itself in endless variety.

The false identity is totally unimportant for such Carriers, who are involved in the search for what it means to be human. People often assume that such a spiritual search is for their benefit because it would lead them to become enlightened. This is an illusion. The real human nature is its transcendental nature, and that lies beyond the false identity, beyond the ego-illusion, beyond anything to become: in short beyond being an individual as an identification.

Of course you are an individual, but that is ‘the end of the line’. Your true nature is the incomprehensible oneness, or Abbah, of which this ego-illusion and its world is an expression. When you experience stress, anxiety and disease, there is something wrong with your relationship with the world, and that is invariably caused by the false identity that you impose on the world.

Letting go of the ego-illusion means letting go of your false identity. It does not matter whether you are straight or gay, black or white, a king or a pauper, religious or secular, follower of this or of that sect, or perform these or those meditation exercises. These are often actually the ropes that bind you to your false identity. What matters is living your true identity. It implies living in the identity of Abbah, living your transcendental nature.

Yoginâm developed Nâm Yoga for the modern human being who lives in a globalising world that is developing towards cooperation and shared living. Power struggles and ‘tribal’ domination of one over the other are anachronistic to a global world. It does not matter who wins or who dominates: what matters is how we all survive.

Nâm Yoga is the pure expression of the primordial endeavour to live in the essence of living. It is not coloured by distinct cultural mythology or history. It is timeless and ageless. It is rooted in the complete realisation of being human as it unfolds by means of a spiritual phenomenological way of analysis.

Yoginâm's message is as simple as it is profound. It involves a shift away from the false identity to the true identity of human living. Becoming is replaced by being. Soul is replaced by Heart; the drop identity is replaced by a water identity, rationality and emotionality are replaced by a silent and unmentionable awareness for which there are no words. This can be compared to the silent moment in which the Zen monk demonstrates to his master that he has grasped the meaning of a Koan.


Long ago there was a Sufi master who used an ancient string instrument during his teachings. Because music was frowned upon by a fundamentalist emir of the city, he was about to be judged by the court. During the court case he was told to present the evidence, therefore he started to play as a demonstration, but while he played, in response to the sounds of his instrument, everybody in the court fell into a deep sleep. Upon which the Sufi master took the chance to pick up his instrument and flee the city, escaping thereby his conviction.

Words are generally understood with the programmes of the false identity. Unless you are a trained musicologist, which in this sense is an obstacle, when you listen to music the false identity is circumvented. You cannot listen with your consciousness alone, nor with your emotions alone, really listening to music involves the ‘all’ of you. When the listener is lost, Abbah is listening to itself.

This is why the HarpMood of Yoginâm is a teaching, a healing and an enlightening experience that carries you on your way towards the realisation of your essence, and demonstrates to you the obstacles of the false identities. When these false identities cause severe disruption as expressed in stress, anxiety and disease, lifting you above the level of the false identity, or ego-illusion, allows space for a healing ‘adjustment’.

In the Indian Vedanta tradition listening to the master is called Satsang. Satsang is often a Q&A. It is a teaching by means of words. Because Yoginâm Frédéric himself transcended to a level that is not bothered by the distortions of a false identity, he realised that the words in teaching are introducing another limitation that can in fact strengthen the false identity of the listeners when they try to understand the teaching, which means they try to shape what they hear into the framework of their understanding. When this understanding is dictated by a false identity it strengthens their false identity. Some people can become fundamentalists while hearing a talk about freedom and love.

Yoginâm's HarpMood is unique, he is not a musician and due to an accident in the past, his right hand is to a degree incapacitated. He is not a harpist, but he translates his inner state into sounds. His inner state is not that of the individual, it is entirely rooted in a limitless sharing. As a consequence the sounds are a reflection of the resonance of those who are present.

Once people know how to allow the flow of sounds to engulf them, they often experience that during the participation in HarpMood they receive answers to questions or for problems that were bothering them. This can be deep spiritual questions and ordinary problems of day-to-day life. Some people might even find answers to problems with the software of their computers. Others find relief in those physical and psychological diseases from which they were suffering.

The Harp of Yoginâm seems to be a panacea of magical proportions, but that is an illusion. There is nothing magical about it, it is entirely natural and self evident once one realises the nature of being human in its transcendental reality.

As long as a man considers himself as a man and a woman considers herself as a woman, just to mention something that seems to be self-evident, they cannot rise above the limitations of such a false identity. Only when they truly become human beings and rise above the false identity can they find the enlightenment of their essence, in the way Yin and Yang are united in Tai Chi. That which seems to be magical becomes entirely natural.

People derive great benefit from listening to Yoginâm Frédéric's HarpMood both when performed live during occasions when he is present and by means of live broadcasts and recordings. Because it is wordless it is universal. Religion, secularity, culture, race or education are totally irrelevant. Abbahjí himself never planned or intended to turn to this way of helping people on their way, but was guided to it by a sequence of coincidences that in themselves are quite unusual.

The life of a spiritual master is a life of service. Yoginâm Frédéric has expressed this in a saying:

I used to be a devotee of the master
And I became a master to the devotee
Then I transcended and illusions vanished
Now I am a devotee of the devotee

For Yoginâm granting people the benefit that is generated by his HarpMood is his service to those who are willing to receive it.

3rd August 2018


Rue de Dochamps 7, 6997 Amonines, België / Salobrena - Zuid Spanje

(sleep het poppetje naar de bestemming om de omgeving alvast te verkennen)


Het ruim 300 jaar oude huis in Belgie is authentiek en sfeervol onderhouden maar heeft wel het comfort van de moderne tijd. In het huis zijn diverse ruimtes voor algemeen gebruik, zoals een woonkamer, eetkamer en een leesruimte. Tevens is er een stilteruimte waarin u zich kunt terugtrekken. De gastenkamers zijn comfortabel en eenvoudig. Er zijn zowel één- als tweepersoonskamers beschikbaar. Rondom het huis is een grote tuin met diverse zitjes. In Spanje verblijft u in een vier-persoons
gastenhuisje met eigen keuken, twee slaapkamers met ieder eigen badkamer, dakterras en balkon. Een direct uitzicht op zee en het schilderachtige plaatsje maakt het geheel af.


In België worden verse veganistische maaltijden bereid en het brood wordt meestal zelf gebakken van puur speltmeel direct afkomstig van een authentieke molen. Waar mogelijk wordt rekening gehouden met diëten. De keuken wordt beschouwd als het hart van het huis, de bereiding van maaltijden krijgt dan ook veel aandacht. In Spanje kunt u zelf uw eten bereiden of lekker uit eten gaan bij de vele restaurants aan het strand.

  • Vegetarisch eten
  • Veganistisch eten




Het centrumAsharum Amonines ligt in de Belgische Ardennen, dichtbij het dorpje Erezée, in de provincie Luxemburg, in België. Er is voor deze plek als spiritueel centrum gekozen vanwege de omringende schoonheid en de vredigheid van de omgeving waar het leven zich nog steeds in een rustig tempo voltrekt. Het huis zelf is gesitueerd op de leylijnen van Wéris, waar vele megalithische bouwwerken getuigen van een eeuwenoud spiritueel verleden. Het gastenverblijf La Ermita in Spanje grenst direct aan het huis van Yoginâm. U heeft een prachtig uitzicht over de oceaan en de witte huisjes met oranje daken geven het geheel een bijzondere sfeer. U kant prachtig wandelen naar het strand of het nabijgelegen stadje of met de auto oude steden bezoeken op de bergen intrekken.
Vlakbij natuur
Dichtbij strand

Voor wie

Iedereen die zich wil bezinnen, zich wil afstemmen op zijn natuurlijke staat en zich hierbij wil laten inspireren door Yoginâm Abbahjí.


Verblijf, programma, maaltijden, koffie en thee en fruit


Reiskosten naar de locatie.
Lakens en handdoeken, deze zijn wel te huur voor €7,50.



Irma werkte jarenlang als verpleegkundige in diverse instellingen, voornamelijk in de psychiatrie. Tegelijkertijd ging zij op onderzoek uit naar het mysterie van leven. Via meditatie, hypnotherapie en sjamanisme vond zij uiteindelijk haar heil bij Nâm Yoga en laat zij zich inspireren door de mysticus Yoginâm Abbahjí.

Irma verzorgd inmiddels ruim tien jaar cursussen op het gebied van bewustwording. Lange tijd heeft zij dit in samenwerking met een kudde paarden gedaan. Tegenwoordig legt zij zich exclusief toe op de verdieping van Nâm Yoga en is zij gastvrouw en facilitator in het retraite centrum in de Belgische Ardennen waar alle cursussen, retraites en vakanties ook plaatsvinden.

Haar jarenlange ervaring in zowel het beroepsleven als op het vlak van bewustwording, maakt dat zij bekend is met vragen en obstakels die wij tegen kunnen komen en weet zij mensen daar goed door- en omheen te leiden.

Overige informatie

De locatie in Belgie is zowel per auto als met het openbaar vervoer bereikbaar. Er is parkeergelegenheid aanwezig.
Voor de trein reist u af naar het station Melreux-Hotton vanwaar u zal worden afgehaald. Indien mogelijk bemiddelen wij in carpoolen.
Voor Spanje kunt u vliegen op Malaga vanwaar u ofwel met de bus naar Salobrena kunt reizen of een auto kunt huren. U ontvangt een routebeschrijving met reistips na reservering.

Boeken & betalen

Voor meer informatie over de boekingscondities, verzoeken wij je een informatie-aanvraag te versturen.

Stel een vraag


Vergelijkbare reisthema's

Stel je vraag direct aan de aanbieder of reserveer een plekje!